Русский Рэп – новая поэзия?

Русский Рэп – новая поэзия?

June 12, 2017 Russian 0

Photo: Zlata Mechetina

Русский рэп. У среднестатистического обывателя после этой фразы возникает ассоциативный ряд наподобие серого неба, грязного снега, темных гаражей и подъездов, разбавленных вкусом приторных энергетиков. Также возможно возникновение в голове образа малиновых пиджаков, вооруженных разборок, золотых крестов и остальной атрибутики бандитской эстетики 90-ых, сошедшей с экрана НТВ[1]

Как рэп можно считать формой искусства или даже новым форматом поэзии? Важно помнить, что последние 20 лет человечество повышает скорость освоения виртуального пространства, а медийное – постепенно теряет свое первенство. Этот фактор создает благоприятные условия для свободного самовыражения и возможности делиться творчеством. Также любопытно, что рэп отвечает большинству аспектов постмодернизма, т.е. охват масс, участие зрителя, перформанс, ирония. Да и вообще, сама идея мира как текста одновременно определяет и постмодернизм, и рэп культуру.

Несмотря на то что, на первый взгляд, литературная ценность русского рэпа весьма сомнительна, его важная роль в современной культуре неоспорима. Можно начать с рэп баттлов (Versus, Слово СПБ), где исполнители “поносят” друг друга, ролики набирают до 30 миллионов просмотров, а шутки расходятся по всему интернету: «Любимая книга «Мастер и Маргарита»? … [совсем не] избито». Шоу привлекает отсутствием моральных рамок, Печоринским фатализмом, который вполне может закончиться угрозами кавказцев, требующих ответить за слова. Сам факт того, что главная баттл площадка России находится в Санкт- Петербурге, родине многих писателей и оплоте интеллигенции, едва ли не является наглядным примером деградирующей поэзии как народного искусства. 

Смех смехом, но журналист «Сноба», Алексей Павперов, пишет статью «Русский рэп как детонатор революции» чуть ли не сразу после прошедших по всей России митингов 26.03.17, утверждая что «Горгород» Оксимирона – самый популярный музыкальный альбом 2015-2016, спровоцировал школьников выйти на улицы. Грубо говоря, Павперов едва ли не назвал рэп исполнителя народовольцем, несущим истину в народ, что создает параллель с событиями в России сто лет назад.

Рэп треки, без сомнения, актуальны как, например, «Горгород» – мощное высказывание с нарративом о противостоянии Мэру. В альбоме присутвуют отсылки то на политических заключенных и оппозиционеров (помилованный Ходорковский, убитый Немцов), то на “гор”(наркотик), как символ нефти, и предсказываются события на год вперед: «Жандармы варварски винтят подростков». Проанализировав строки ведущих рэп исполнителей (конечно, за исключением Black Star), неожиданно начинаешь видеть именно поэтическую составляющую: желание абстрагироваться и пассивная реакция на нежелательные действия, приводящие к идее двоемирия.

Например, набирающий популярность Хаски не только активно использует свою локальную мифологию (студентом приехал из Бурятии в Москву), но и перенимает с запада формат “бэд трипа”, подогнанный под российские реалии. Его песни – это тревожная мантра, дерзкие и цепляющие строки, “Мой рэп — это молитва, только с бритвою во рту”. В одном из самых ярких треков, “Пуля-Дура”, ясно прочитывается протест против сложившейся системы. На строке “хочу быть автоматом, стреляющим в лица людей” буквально слышно, как исполнителя тошнит от слова “автомат”, что опять отсылает к тяжелому опыту артиста, но уже в Донецке в роли журналиста. Примечательно, что во время митингов 26 марта Хаски устроил неофициальный концерт под мостом в Парке Горького, собрав около 100 человек. 

Следующий исполнитель, ATL, известен своими отсылками к фольклору, “Нео-шаманы топчат грязь небес | Dance, это дикий-дикий dance.” И от танцевальных треков переходит к более мистическим, переплетая совершенно разные культурные пласты: “Тихо-тихо попсу свои лейте гусли; Пеплом разлетайтесь лебеди, гуси.” Рейв в тайге или сказке о Царевне-лягушке – почему бы и нет?

Об Оксимироне, выпускнике Оксфорда, возглавившего русский рэп, слышали уже почти все. Можно начать с двойных рифм в его треках, которые создают четкий ритм и мелодичность вкупе с эмоциональной составляющей. В его произведениях можно погружаться в едва ли не бесконечную конспирологию – как от выпускника литературного факультета от него ожидаются всевозможные аллюзии. Например, его второй альбом “Долгий путь домой” представляет собой не только распространённый личностный конфликт человека в пространстве постмодернизма (потеря родины, экзистенциальный кризис, свой среди чужих, чужой среди своих), но и буквально является современной интерпретацией Одиссеи, “Думал, как из Англии выйти пешкою в дамки | и К верху иерархии, я себе все это накаркал.” 

Для качественного творчества необходим конфликт, не важно какой именно: личный, социальный или политический – все это сейчас есть в России. Если спросить любого о современных поэтах, вряд ли услышишь хоть одно имя, максимум Полозкова или Евтушенко. А рэперы – пожалуйста.

Zlata Mechetina

[1] НТВ – канал на русском телевидении